Gojoseon

Le royaume de Gojoseon en 108 av. J-C pendant la dernière année de son existence.

Gojoseon (en coréen : 고조선), parfois aussi transcrit Ko-Chosŏn, littéralement Joseon ancien, est le plus ancien royaume de l'histoire de la Corée.

D'après la légende coréenne, il est fondé le 3 octobre 2333 av. J-C avec le mythe de Dangun, marquant l'apparition de la civilisation coréenne. Son existence réelle est attestée dans les anciens textes chinois à partir du VII^e siècle av. J-C dans la péninsule du Liaodong. Des sources chinoises du III^e siècle av. J-C évoquent une organisation étatique avancée.

Battu une première fois par le royaume combattant chinois de Yan et relocalisé dans la région de Pyongyang vers 311 av. J-C, il disparaît en 108 av. J-C d'une invasion chinoise de la dynastie Han suite à plusieurs tensions diplomatiques avec Gojoseon. L'établissement de quatre commanderies chinoises suit l'effondrement de Gojoseon avant que l'émergence des royaumes de Goguryeo, de Baekje et de Silla ne marque le début de l'ère des Trois Royaumes de Corée.

L'impact de Gojoseon dans l'histoire de la Corée est considérable. Quatorze siècles après la chute du royaume, la dynastie Yi relève le nom de Joseon (écrit aussi Chosŏn) qui devient celui du royaume pendant 500 ans. Le nom officiel de l'actuelle Corée du Nord est République populaire et démocratique de Chosŏn. Le 3 octobre, date de fondation légendaire du royaume par Dangun, est une fête nationale en Corée du Nord et en Corée du Sud.

Appellation

Le nom original de Gojoseon est inconnu. Le nom de Joseon vient des Chinois qui appelaient le royaume sous ce nom. Les hypothèses en vigueur estiment qu'il s'agit d'une transcription approximative en langue chinoise du nom utilisé par les habitants. Ajouté ultérieurement, le préfixe Go- (ou Ko-), qui signifie ancien, permet de le distinguer du futur royaume de Joseon.

Histoire

Histoire mythique

Le mythe de Dangun, fondation de la nation coréenne

Article à lire : Dangun.

La légende coréenne veut que la nation coréenne ait vu le jour lors de la fondation de Gojoseon par Dangun le 3 octobre 2333 av. J-C. Cette légende s'est transmise oralement pendant des siècles de génération en génération avant d'être écrite dans le Samguk Yusa au XIII^e siècle.

Hwanung, un prince qui vit dans le ciel, demande à son père Hwanin, le Seigneur de l'Univers, la permission d'aller vivre sur Terre et d'y apporter paix et civilisation. Avec l'accord de son père, Hwanung descend du ciel accompagné de trois mille courtisans. Il s'installe sur le Mont Paektu où il fonde la ville de Shinshi qui devient la capitale du vaste royaume légendaire de Baedal. Une ourse et une tigresse, impressionnées par les bienfaits de Hwanung, le prient de leur donner une forme humaine. Hwanung accepte à la condition que les deux s'isolent pendant cent jours dans une grotte en se nourrissant uniquement de vingt gousses d'ail et d'un peu d'armoise. La tigresse échoue à l'épreuve au bout de vingt jours et retourne dans la montagne. Ses descendants feront trembler les villages coréens jusqu'au XIX^e siècle. L'ourse réussit l'épreuve et se transforme en une belle femme nommée Ungnyeo. Celle-ci est rejetée par les humains à cause de son passé. Elle prie alors tous les jours Hwanung afin d'obtenir le droit de fonder une famille. Ému par les prières, Hwanung se transforme en humain et épouse Ungnyeo. Le prince Dangun naît de l'union entre Hwanung et Ungnyeo.

Cette légende fait partie intégrante de l'identité coréenne et le 3 octobre est aujourd'hui un jour célébré à la fois en Corée du Nord et en Corée du Sud. Le mythe aurait particulièrement gagné en popularité chez les groupes qui défendaient la vision d'une Corée indépendante.

Dangun aurait régné pendant environ 1 500 ans avant de se retirer dans les montagnes et de se transformer en esprit de la montagne.

De nos jours, les historiens coréens considèrent largement Dangun comme un mythe. En effet, son histoire contredit les résultats des recherches archéologiques et comporte des invraisemblances ainsi que des anachronismes.

Le Joseon de Gija

Gija représenté sur un temple bouddhiste à Perak en Malaisie.

D'après l'histoire mythique de Gojoseon, Dangun aurait régné sur le royaume pendant 1 500 ans avant de laisser le trône à Gija (wp).

Bien que différents royaumes coréens aient développé par la suite un culte autour de Gija, les historiens se montrent plus critiques à son encontre à partir du XX^e siècle. Gija, comme Dangun, est aujourd'hui considéré comme une figure mythique.

Histoire réelle

La Corée archaïque : confédération culturelle et religieuse

Même si les sources coréennes ultérieures décrivent une lignée de rois, l'historiographie estime que la Corée de la période Gojoseon avant le VII^e siècle av. J-C, contrairement aux États chinois, n'était pas encore un royaume avec un souverain au sens où on l'entend, mais une confédération chamane culturelle aux frontières changeantes.

Étant essentiellement constituée de montagnes et de forêts, la Corée (et le sud de la Mandchourie) se caractérise par une géographie très différente des vastes plaines agricoles des États chinois de l'ouest. En Chine, l'agriculture dans les plaines conduit la population à se répartir les terres, à creuser des canaux d'irrigation et à approvisionner les bourgs, ce qui aboutit à des formes d'organisation centralisée. Dans la Corée archaïque, le terrain se prête moins aux liens entre les populations. Par conséquent, la Corée archaïque se constitue en communautés autonomes et fortifiées qui forment des alliances fragiles et peuvent aussi se faire la guerre. Ainsi, des cités-États se forment dans le nord de la Corée et le sud de la Mandchourie jusqu'au VIII^e siècle av. J-C sous l'effet du développement des échanges et de l'immigration de populations chassées par la pression démographique des plaines chinoises.

Apparition du royaume

L'efficacité du modèle étatique chinois conduit à une forte transformation de la Corée. Les cités-États, qui avaient commencé à se former suite à l'immigration chinoise en Corée et aux échanges avec les royaumes de l'ouest, se sédentarisent, ce qui aboutit à l'adoption d'un véritable système étatique d'inspiration chinoise et de population coréenne : le royaume de Gojoseon se forme.

Le royaume de Gojoseon est mentionné pour la première fois dans les anciens textes chinois au VII^e siècle av. J-C. Il y est décrit comme une entité qui pratique du commerce maritime avec le royaume combattant chinois de Qi.

Des débats existent sur la localisation exacte de Gojoseon à cette époque qui a longtemps été estimée être le nord de la Corée et le sud de la Mandchourie. L'archéologie et les sources coréennes les plus récentes estiment que le royaume se trouvait dans la péninsule du Liaodong.

• Emplacement estimé de Gojoseon
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  Gojoseon en violet vers 700 av. J-C

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  Vers 400 av. J-C À noter la présence du mystérieux royaume de Gori en Mandchourie.

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  Vers 300 av. J-C après la défaite de Gojoseon par Yan.

Le Joseon de Wiman

Vers 190 av. J-C, un général chinois du royaume combattant de Yan du nom de Wiman, personnage bien réel lui, fuit à Gojoseon après la conquête de Yan par le royaume de Qin et l'écrasement de la rébellion sous la dynastie Han. Il renverse le roi Jun qui s'enfuit vers Jin et parvient à imposer sa lignée sur Gojoseon en adoptant les coutumes.

• Emplacement estimé de Gojoseon
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  Vers 200 av. J-C

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  Vers 150 av. J-C

Invasion chinoise et chute

Après la chute de Gojoseon, quatre commanderies Han s'établissent sur le territoire.

Depuis l'usurpation du trône de Pyongyang par Wiman, Gojoseon veut afficher son indépendance face aux Chinois. L'arrivée de la dynastie Han en Chine marque le début de la fin du royaume de Gojoseon. Le petit fils de Wiman, Ugo, essaie d'obtenir une alliance avec les tribus mongoles ennemies de la Chine tout en essayant d'empêcher les échanges entre la Chine des Han et la confédération coréenne de Jin au sud de la péninsule.

La défiance de Gojoseon met fortement en colère l'empereur chinois Wudi qui lance une offensive en 109 av. J-C. Les Han envahissent la vallée du Liao, puis en 108 av. J-C la vallée du Daedong. L'invasion marque la chute de la première nation coréenne, annexée par les Han qui placent quatre commanderies sur son territoire. De ces quatre commanderies, une va jouer un rôle particulièrement important par la suite : celle appelée Lelang par les Chinois et Nakrang pour les Coréens.

Bibliographie

• (fr) [livre] Pascal Dayer-Burgeon, Histoire de la Corée - Des origines à nos jours, 2012 (ISBN 978-2-84734-835-4)
• (en) [livre] Peter H. Lee, Sourcebook of Korean Civilization: Volume One: From Early Times to the 16th Century, Columbia University Press, 13 août 2013 - 750 pages (lire en ligne) (ISBN 9-780231-079129)
• (en) [livre] Gina Barnes, State Formation in Korea: Historical and Archaeological Perspectives, Richmond: Curzon, 2000 (ISBN 978-0-7007-1323-3)
• (en) [livre] Michael J. Seth, A History of Korea: From Antiquity to the Present, Rowman & Littlefield Publishers, 2010 (ISBN 978-0-7425-6717-7)

Annexes

Liens externes

• (fr) [en ligne] Le Royaume de GoJoseon, sur www.matincalme.fr

Article mis en lumière la semaine du 21 décembre 2020.

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