Génocide culturel

Dans le langage courant, un génocide culturel, parfois appelé un ethnocide (issu du grec ethnos signifiant nation et cide voulant dire tuer), désigne la destruction intentionnelle d'un groupe culturel. Terme théorisé à la fin de la Seconde Guerre mondiale par l'avocat polonais Raphael Lemkin, qu'il utilisait de façon interchangeable avec le génocide, il se différencie aujourd'hui par le fait qu'il ne désigne pas forcément l'anéantissement d'un peuple entier, bien qu'il peut s'accompagner. Il se met en place de manière plus ou moins violente, comme par des massacres, la destruction de monuments culturels ou de traditions, des interdictions de parler une langue ou des internements forcés.

Sur le plan du droit international, ce terme n'existe cependant pas et la condition culturelle d'un peuple ne s'inscrit pas dans le cadre d'un génocide selon la Convention pour la prévention et la répression du crime de génocide des Nations unies de 1946, qui ne se base que sur des critères de nationalité, d'ethnie, de race ou de religion.

Politiques qualifiées de génocides culturels

Pour en savoir plus, lis les articles : Pensionnats pour Autochtones au Canada, Génocide culturel des Ouïghours et Sinisation du Tibet.

Plusieurs pays ont reconnu une politique menée à l'encontre d'un groupe culturel comme relevant du génocide culturel.

En 2008, le Canada présenta des excuses pour la politique d'assimilation culturelle concernant des enfants autochtones menée entre les années 1870 et 1990, et charge une commission d'enquêter sur ces cas. En juin 2015, la Commission de vérité et réconciliation conclut dans un rapport que la politique menée relevait du génocide culturel, et demande des actions du gouvernement et d'organismes de la société civile pour assurer des réparations. Cette politique a mené à l'internement forcé de 150 000 jeunes autochtones dans des conditions mortelles (taux de mortalité allant jusqu'à 75 %, malnutrition, pressions psychologiques...), et à un isolement entre les familles d'autochtones et leurs enfants. En janvier 2022, un accord est conclu entre l'État canadien et les représentants des Premières Nations, pour le versement de 40 milliards de dollars à des victimes de la politique d'assimilation culturelle à titre de réparations.

La politique d'assimilation culturelle menée par la Chine dans les provinces autonomes du Tibet et du Xinjiang est régulièrement qualifiée de génocidaire. Durant la révolution culturelle, des temples traditionnels tibétains et monastères furent détruits, et une série de restrictions touchent ce qui a trait à la culture tibétaine (langue, religion...). Depuis 1959 et des manifestations massives, de nombreux Tibétains se sont exilés dans les pays voisins pour échapper à la répression, le gouvernement du dalaï-lama lui-même s'étant réfugié en Inde. Au Xinjiang, les autorités chinoises sont accusées d'endoctriner massivement la population locale à travers son placement forcé dans des « camps de rééducation », au nom de la « lutte contre le terrorisme ». De sévères restrictions d'expression de la culture ouïghoure sont imposées par les autorités. De nombreux Ouïghours se sont également exilés à l'étranger, principalement dans des pays de langues turciques comme la Turquie ou le Kazakhstan.

Références

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