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Histoire du judaïsme
L'histoire du Judaïsme commence environ vers l'an -1000 av. J-C, avec les premiers Hébreux. Elle est connue par deux sources : la Bible hébraïque, qui contient des légendes et des récits historiques, et l'archéologie.
Les Hébreux pendant l'Antiquité[modifier | modifier le wikicode]
Aux alentours de l'an -1000, les Hébreux vivent dans un seul royaume, en Palestine.
Au VIIIe siècle av JC, les Hébreux vivent dans deux royaumes : le royaume d'Israël au Nord et le royaume de Juda au Sud.
Au VIIIe siècle avant J.C., en -722, le royaume d'Israël est attaqué par l'Empire assyrien et disparait. Ses habitants sont dispersés.
Au VIIe siècle av JC. Le roi de Juda Josias impose le monothéisme. C'est sous son règne que commence véritablement l'écriture de la Bible hébraïque.
En -587, Le royaume de Juda est attaqué par l'Empire babylonien, qui a succédé à l'Empire assyrien. De nombreux habitants du royaume, que l'on appelle à partir de ce moment les Juifs, sont déportés à Babylone. Plusieurs dizaines d'années plus tard, ils sont autorisés à revenir en Palestine et à Jérusalem, mais beaucoup partent et s'installent en Mésopotamie et autour de la Méditerranée : c'est la diaspora.
Au cours des siècles suivants, la région est dominée par les Perses, puis les Grecs et enfin les Romains. La diaspora se poursuite.
Une première révolte éclate contre les Romains, de 66 à 70. Elle est durement réprimée par l'occupant. A la suite d'une autre révolte, en 133-135, les Juifs sont chassés de Jérusalem.
La Bible hébraïque[modifier | modifier le wikicode]
À ne pas confondre avec la Torah ! La Torah, elle, contient les paroles et les actes de Moïse.
Lorsque les Hébreux commencent à être envahis, ils craignent de perdre leur tradition orale et leur religion. Ils commencent donc à écrire la Bible hébraïque (l'Ancien Testament pour les chrétiens) au VIIIe siècle avant J.C., au moment de l'invasion des Assyriens, afin de rassembler leurs connaissances. La Bible hébraïque raconte l'histoire des premiers Hébreux, jusqu'au retour de Babylone. Il y a des faits historiques et des légendes. Il y a aussi des règles religieuses et morales que Yahvé (Dieu) a demandé aux Hébreux de suivre. Au départ, la Bible hébraïque est écrite en hébreux, mais elle est recopiée en 280 avant J.C. en grec, à Alexandrie, pour les Juifs qui étaient installés en Grèce. La langue grecque est alors dominante dans toute la partie Est du bassin méditerranéen.
Les croyances des Hébreux et des juifs modernes[modifier | modifier le wikicode]
Les Hébreux croient en un Dieu unique, Yahvé, qu'ils ne peuvent ni représenter, ni nommer. Selon la Bible hébraïque, Yahvé aurait fait une alliance avec les Hébreux. Il leur aurait promis une terre promise, la terre de Canaan, en Palestine, en échange de leur fidélité. Avec les nombreuses invasions qui leur font perdre leur indépendance, les Hébreux pensent qu'ils ont été infidèles à Yahvé, ce qui est la cause de leurs soucis.
Des règles à respecter[modifier | modifier le wikicode]
Les Juifs doivent respecter des règles, inscrites dans la Torah :
- Tout le monde doit prier ;
- On ne travaille plus le jour de Sabbat, le samedi, pour se consacrer à Yahvé;
- On participe aux fêtes religieuses qui rappellent des évènements de la Bible hébraïque ;
- On ne mange pas de porc. La nourriture doit être casher (respecter les règles du cacherout).
- Les garçons doivent être circoncis (voir circoncision).
Des fêtes à célébrer[modifier | modifier le wikicode]
Il existe de nombreuses fêtes juives, qui commémorent des événements racontés dans la Bible hébraïque.
Abraham[modifier | modifier le wikicode]
Abraham est considéré comme l'ancêtre du peuple hébreux.
Moïse[modifier | modifier le wikicode]
Dans la Bible hébraïque, Moïse est un prophète, c'est-à-dire une personne qui transmet la parole de Yahvé. Moïse qui est né avec les Hébreux en esclavage, est menacé de mort par le Pharaon, qui a décidé d'éliminer tous les petits garçons du camp. Il est sauvé par sa mère, qui le dépose dans une corbeille dans le Nil. Il est recueilli par la fille de Pharaon, et a le statut de Prince égyptien. Il s'enfuit ensuite dans le désert pour avoir tué un égyptien, et épouse Ciporra, et a deux fils. Puis un jour, au moment où il amène son troupeau sur le Mont Horeb, Yahvé lui parle depuis un buisson qui brûle sans se consumer. Yahvé confie une mission à Moïse : sauver les Hébreux et les conduire sur la terre promise, Canaan. Pour cela, Moïse doit convaincre le Pharaon de les laisser repartir. Mais Pharaon résiste, et Yahvé provoque dix plaies pour que Pharaon cède : l'eau du Nil qui se change en sang, des invasions de moustiques, des épidémies de pestes, la grêle, des ténèbres etc.. Le Pharaon cède finalement et les laisse repartir. Mais le Pharaon les prend dans un piège : il leur court après par surprise. Au point d'être rattrapés au bord de la mer Rouge, Moïse, avec l'aide de Yahvé, ouvre la mer, pour qu'ils puissent la traverser. La mer se referme sur les Egyptiens, et les Hébreux peuvent aller sur la terre promise.
Le Torah retrace les paroles et les actes de Moïse.
Selon les archéologues, les Hébreux n'ont pas été réduits en esclavage en Egypte.
Juifs et Chrétiens[modifier | modifier le wikicode]
Le christianisme et le judaïsme ont un point en commun : la première partie de la Bible. Le Premier Testament est identique pour les deux religions. C'est la deuxième partie, le Second Testament, qui n'existe que dans la religion chrétienne. Cela s'explique par plusieurs choses : il faut d'abord savoir que les Juifs ont eu une promesse de Dieu, selon laquelle un Messie sera leur guide et leur sauveur. Après Jésus Christ, les Juifs se sont divisés en deux : ceux qui pensent que Jésus est le Messie, et ceux qui pensent qu'il n'est juste qu'un prophète. Ceux qui pensent que Jésus est le Messie sont les premiers chrétiens. Ceux qui pensent que Jésus n'est qu'un prophète sont les Juifs modernes, qui d'ailleurs, attendent toujours leur Messie. La religion chrétienne est donc à la base un groupe de juifs, qui ont pensé que Jésus est le Messie. Les musulmans estiment aussi que Jésus est un prophète.
Sources[modifier | modifier le wikicode]
Histoire-géographie-éducation civique 6ème, Fouletier, édition Magnard, 2013[consulté en 2015]
- Magazine Okapi, n°992 (15 décembre 2014), édition Bayard
Voir aussi[modifier | modifier le wikicode]
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