Andromaque (mythologie)

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Andromaque, Astyanax et Hector. Poterie apulienne à figures rouges. Vers 370-360 avJC

Dans la mythologie grecque, Andromaque est l'épouse du prince troyen Hector et la mère du jeune Astyanax. Elle est considérée comme un modèle d'épouse et de mère.

Andromaque a servi de sujet d'inspiration à de nombreux auteurs tragiques, comme Euripide ou Jean Racine.

Histoire[modifier | modifier le wikicode]

Jacques Louis David, La Douleur d'Andromaque, huile sur toile, 1783. Andromaque est ici représenté avec son fils pleurant auprès du corps d'Hector après sa mort des mains d'Achille.

Elle est la fille d'Éétion souverain de Cilicie¹, qui meurt avec sept de ses enfants de la main d'Achille, et d'Astynomé-Chryséis la fille de Chrysès². Andromaque épouse Hector et elle devient mère d'Astyanax, que son père appelle Scamandre, croyant que son fils est un don du fleuve troyen, le Scamandre. Après la prise de Troie, alors que son fils meurt devant ses yeux, jeté par-dessus la muraille. Andromaque devient l'esclave du fils du meurtrier de sa famille, Néoptolème³ (appelé également Pyrrhus).

Néoptolème emmène Andromaque jusqu'en Épire où il la prend pour femme. De cette union naissent quatre enfants: Molossos, Pergamos, Piélos, Amphialos. Quand Néoptolème meurt tué par Oreste, Andromaque épouse le frère cadet d'Hector, Hélénos à la demande de Téthis, et règne sur le peuple des Molosses ⁴⁵⁶⁷. Ils ont un enfant, Cestrinos. À la mémoire d'Hector son premier mari, elle érige un somptueux tombeau. Elle meurt en Mysie où son fils Pergamos fonde la ville de Pergame.

Variantes[modifier | modifier le wikicode]

Elle serait la fille de Priam et d'Hécube et aurait pour frères et sœurs: Hector, Pâris, Déiphobe, Hélénos, Troïlos, Cassandre et Polyxène.⁸

Extrait[modifier | modifier le wikicode]

Ménélas et Hermione veulent se débarrasser d'Andromaque, qui s'est réfugié dans le temple de Thétis. Ménélas la laisse choisir, soit elle sort et elle meurt, soit son fils meurt à sa place.

Andromaque et Molossos (Euripide, Andromaque (385-420)

οἴμοι, πικρὰν κλήρωσιν αἵρεσίν τέ μοι
βίου καθίστης· καὶ λαχοῦσά γ´ ἀθλία
καὶ μὴ λαχοῦσα δυστυχὴς καθίσταμαι.
ὧ μεγάλα πράσσων αἰτίας σμικρᾶς πέρι,
πιθοῦ· τί καίνεις μ´; ἀντὶ τοῦ; ποίαν πόλιν
προύδωκα; τίνα σῶν ἔκτανον παίδων ἐγώ;
ποῖον δ´ ἔπρησα δῶμ´; ἐκοιμήθην βίαι
σὺν δεσπόταισι· κἆιτ´ ἔμ´, οὐ κεῖνον κτενεῖς,
τὸν αἴτιον τῶνδ´, ἀλλὰ τὴν ἀρχὴν ἀφεὶς
πρὸς τὴν τελευτὴν ὑστέραν οὖσαν φέρηι;
οἴμοι κακῶν τῶνδ´· ὦ τάλαιν´ ἐμὴ πατρίς,
ὡς δεινὰ πάσχω. τί δέ με καὶ τεκεῖν ἐχρῆν
ἄχθος τ´ ἐπ´ ἄχθει τῶιδε προσθέσθαι διπλοῦν;
{ἀτὰρ τί ταῦτ´ ὀδύρομαι, τὰ δ´ ἐν ποσὶν
οὐκ ἐξικμάζω καὶ λογίζομαι κακά;}
ἥτις σφαγὰς μὲν Ἕκτορος τροχηλάτους
κατεῖδον οἰκτρῶς τ´ Ἴλιον πυρούμενον,
αὐτὴ δὲ δούλη ναῦς ἔπ´ Ἀργείων ἔβην
κόμης ἐπισπασθεῖς´· ἐπεὶ δ´ ἀφικόμην
Φθίαν, φονεῦσιν Ἕκτορος νυμφεύομαι.
τί δῆτά μοι ζῆν ἡδύ; πρὸς τί χρὴ βλέπειν;
πρὸς τὰς παρούσας ἢ παρελθούσας τύχας;
εἶς παῖς ὅδ´ ἧν μοι λοιπός, ὀφθαλμὸς βίου·
τοῦτον κτανεῖν μέλλουσιν οἷς δοκεῖ τάδε.
οὐ δῆτα τοὐμοῦ γ´ οὕνεκ´ ἀθλίου βίου·
ἐν τῶιδε μὲν γὰρ ἐλπίς, εἰ σωθήσεται,
ἐμοὶ δ´ ὄνειδος μὴ θανεῖν ὑπὲρ τέκνου.
ἰδού, προλείπω βωμὸν ἥδε χειρία
σφάζειν φονεύειν δεῖν ἀπαρτῆσαι δέρην.
ὦ τέκνον, ἡ τεκοῦσά ς´, ὡς σὺ μὴ θάνηις,
στείχω πρὸς Ἅιδην· ἢν δ´ ὑπεκδράμηις μόρον,
μέμνησο μητρός, οἷα τλᾶς´ ἀπωλόμην,
καὶ πατρὶ τῶι σῶι διὰ φιλημάτων ἰὼν
δάκρυά τε λείβων καὶ περιπτύσσων χέρας
λέγ´ οἷ´ ἔπραξα. πᾶσι δ´ ἀνθρώποις ἄρ´ ἦν
ψυχὴ τέκν´· ὅστις δ´ αὔτ´ ἄπειρος ὢν ψέγει,
ἧσσον μὲν ἀλγεῖ, δυστυχῶν δ´ εὐδαιμονεῖ.

Traduction

Hélas ! cruelle alternative, choix affreux! Malheureuse si je choisis, non moins malheureuse si je ne choisis pas ! Toi qui, pour une légère offense, déploies tant de rigueur, écoute-moi : pour, quelle raison veux-tu ma mort? Ai-je trahi ta patrie? ai-je fait mourir tes enfants? ai-je incendié ton palais? La violence m'a fait entrer dans le lit de mon maître ; et c'est moi que tu veux tuer, et non l'auteur de la faute ! Tu oublies le principe, pour tomber sur l'effet qui l'a suivi. Ah ! malheureuse Andromaque ! ô ma déplorable patrie ! ô cruelles souffrances ! fallait-il devenir mère, et ajouter ce double fardeau au poids de mes infortunes? Mais pourquoi déplorer ces malheurs passés, et ne pas m'occuper de ceux qui me frappent à présent ? moi qui ai vu le corps sanglant d'Hector traîné à un char, Ilion devenue la proie des flammes, moi-même réduite à l'esclavage, et traînée par les cheveux dans les vaisseaux des Grecs ; et à peine arrivée à Phthie, contrainte d'épouser le meurtrier d'Hector. En quoi donc la vie peut-elle me plaire? Où tourner mes regards? sur ma fortune présente, ou sur ma fortune passée? Il me restait un fils, l'œil de ma vie : ils vont le tuer, pour satisfaire leur caprice. Non, je ne sauverai pas ma vie misérable aux dépens de la sienne : le seul espoir qui me reste est de le conserver : ce serait une honte à moi de ne pas mourir pour mon fils. Venez, je quitte cet autel, je me livre à vous, frappez, égorgez, chargez-moi de chaînes, livrez-moi au dernier supplice. Ta mère, ô mon fils, descend dans le tombeau pour racheter tes jours. Si tu échappes à la mort, souviens-toi de ta mère et de ses souffrances ; et en recevant les baisers de ton père, dis-lui, en versant des larmes et en l'entourant de tes bras, dis-lui ce que j'ai fait pour toi. Oui, nos enfants sont notre vie : celui qui me blâme, parce qu'il ne fut jamais père, a sans doute moins de souffrances ; mais son bonheur n'est qu'un malheur.