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Danse N’Goron
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La danse N’Goron est une danse traditionnelle, initiatique, pratiquée par certains Sénoufo, peuple situé dans le nord de la Côte d’Ivoire en Afrique de l’Ouest.
L’origine de la danse N’goron[modifier | modifier le wikicode]
Le caractère traditionnel de la danse N’Goron vient de son origine. Elle se pratique de génération en génération. Elle est dansée à la fin de l’initiation des jeunes garçons qui sortent du bois sacré. En fait, elle est exécutée par des jeunes filles vierges, supposées être les compagnes de ces jeunes garçons initiés au « Poro ». Le « Poro » est un rite initiatique pratiqué en pays sénoufo. C’est une organisation secrète dont la transmission des valeurs se fait par classe de génération dans le bois sacré, par période, généralement de sept (7) ans. La danse N’goron marque la fin de l’initiation au Poro. C’est aussi une danse de réjouissance exécutée pendant les évènements heureux (mariage, baptême…). Cette danse est très appréciée par les touristes.
A la sortie du bois sacré, le jeune homme a un statut social élevé. Il est considéré maintenant comme un adulte. C’est alors que, devenu majeur, il est autorisé par les sages du village à choisir une femme qu’il doit préparer à exécuter la danse N’Goron pour lui.
Le N’goron, danse de compétition[modifier | modifier le wikicode]
Dans certaines localités comme N’Dara, village de la Sous-Préfecture de Boundiali, le N’Goron, au-delà de son caractère initiatique, est une danse de compétition pour choisir la meilleure danseuse parmi les camarades filles des jeunes initiés.
Dans la pratique, chaque initié prépare la fille, qu’il souhaite marier, à la fois physiquement et mystiquement.
Physiquement, elle doit être au point pour remporter la compétition, et mystiquement pour arriver à se protéger et parer à toute attaque pouvant l’empêcher de participer au concours et d’être victorieuse. Cette phase préparatoire de la danseuse dure dix (10) mois, commençant à la sortie des initiés du bois sacré et finissant au début de la saison des pluies.
Tenues vestimentaires et instruments de musique[modifier | modifier le wikicode]
La compétition a lieu sur la place publique du village sous le regard de tous et sous l’autorité du chef de la génération du bois sacré. Les jeunes filles ne portent qu’un pagne brodé de cauris attaché autour de la taille, ainsi qu’un pompon de raphia dans leur dos qui met en valeur les mouvements de la danse.
Elle porte également un bonnet de peau de mouton, recouvert de cauris, de miroir et agrémenté de deux (2) lanières de tissus et de raphia qu’elles tiennent à la main. Elles exécutent des mouvements de poitrine, mettant en valeur leur torse nue, au rythme des sons des balafons, des tam-tams et des applaudissements des femmes plus âgées venues les encourager.
Après les compétitions, la meilleure danseuse est choisie et devient la cheffe des jeunes filles de sa classe de génération. Maintenant, respects et honneurs lui sont rendus au sein du village. Elle fait la fierté de ses parents mais surtout de son futur époux car chaque danseuse est sensée se marier à son prétendant.
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