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Chasse du Diobaye
« O Miss Diobaye » signifie littéralement « la chasse de Diobaye ». Diobaye est un village qui se situe à 4 km de la ville de Fatick au Sénégal. La chasse se fait dans la brousse de Diobaye, ce qui donne le nom de Miss Diobaye (chasse de Diobaye).
Le miss de Diobaye est une tradition ancestrale qui date de très longtemps. C’est une cérémonie qui date de 1300 et qui, depuis sa création, continue d’être célébrée jusqu’à présent et n’a jamais tardé, même pas une seule fois.
Le Miss Diobaye a été initié par Waly Pare Ndiaye, le fondateur du village de Ndiaye Ndiaye Fatick. Depuis sa création, les habitants de Ndiaye Ndiaye le fêtent chaque année et la fête eut toujours lieu lundi. La cérémonie est composée d’hommes armés, de femmes, de tam-tam, de chants et de danses propres à la culture sérère.
Historique[modifier | modifier le wikicode]
Après l’installation de Waly Pare Ndiaye à Fatick, il fut rejoint par d’autres habitants quelques temps après. Mais la vie n’était pas encore meilleure, car la population se contentait de l’agriculture et les pluies tardèrent à venir. Il y eut une grande sècheresse. Cette dernière alla au point que la population n’eut plus de quoi manger et attendit avec impatience la pluie pour l’hivernage. Les gens souffrirent énormément en cette période de préparation de l’hivernage et décidèrent d’aller à la chasse pour avoir de quoi manger. En allant à la chasse, ils tuèrent un animal et la pluie commença à tomber. Et en cette année, il n’y eut aucun malheur pendant l’hivernage et les récoltes furent très abondantes. Ainsi pour perpétuer cette tradition qui devient un événement protecteur et porteur de bonheur pour la population, ils organisèrent cette chasse appelée « miss » en sérère : chaque année au mois de mai ou juin, à l’approche de l’hivernage, pour obtenir, des pluies et des récoltes abondantes.
Déroulement de la chasse[modifier | modifier le wikicode]
Le Miss de Diobaye constitue aujourd’hui un phénomène d’une ampleur qui dépasse le quartier de Ndiaye Ndiaye. Cette manifestation culturelle grandiose qui mobilise des centaines de participants se tient toujours un lundi à l’approche de l’hivernage. Elle est aussi toujours précédée d’une séance de divination (XOY), la veille où les Saltigués passent à tour de rôle pour prédire l’avenir des rois, les conditions météorologiques pour les besoins de l’agriculture et toute catastrophe naturelle ou politique qui pourrait s’abattre sur le pays ou sur la communauté.
Le jour de la fête, tôt le matin, toute la population de Ndiaye Ndiaye se réunit à la mer « Mame Mindiss » qui est le pangol protecteur pour se baigner et ensuite aller directement à la chasse.
Cette chasse a pour but de conjurer le mauvais sort et de faire des prédictions sur l’hivernage. Après avoir pris le bain, le Saltigué, accompagné par ses lieutenants formule des prières. Ensuite vieux, hommes, femmes et enfants se dirigent petit à petit vers l’arbre à palabre et attendent les jeunes qui sont partis en brousse à la recherche d’animaux. Les hommes armés se mettent devant.
Les fusils tonnent de gauche à droite, jamais une goutte de sang n’est tombée depuis la célébration de cette fête. Toute forme d’armes allant du couteau au fusil est maniée. Ils chantent à un rythme et une mélodie extraordinaire et propre à l’ethnie sérère. Les griots battent les tams-tams d’une manière très traditionnelle.
Dans la brousse, les chasseurs sont enturbannés de lianes vertes protectrices et portent leurs fusils de chasse. Certains tiennent aussi en main des machettes, d’autres des bâtons. Ils portent des bonnets mystiques de tous genres.
Les chasseurs attendus à l’arbre à palabre doivent revenir vers 14 heures. A leur retour, ils sont accueillis par la foule à l’entrée du quartier Ndiaye Ndiaye. Des pauses sont marquées devant les concessions des personnalités importantes comme le « Satiour » ou le Saltigué. Au rythme des tambours major se revigorent les chasseurs qui martèlent le sol de leurs pas de danse rythmés. Chacun brandit les animaux tués lors de la chasse. Ensuite les chasseurs crient, dansent et chantent. Content et fier, chacun exécute des pas de danse.
Départ des chasseurs en brousse
Retour des chasseurs au quartier
Accueil des chasseurs sous l'arbre à palabre de Ndiaye Ndiaye
Après les prestations de danses rituelles et certaines démonstrations et de chorégraphies la cérémonie se termine par des allocutions de certaines autorités comme le Préfet du Département le Maire de la Commune et les Notables.
Le Président du Miss Diobaye clôture la cérémonie en remerciant toutes les bonnes volontés qui ont participes à la réussite de cet évènement si important pour cette localité du Sine qui est Ndiaye Ndiaye Fatick.
Enfin on formule des prières et tout le monde rentre chez soi pour préparer les animaux qu’ils ont tués durant la journée de chasse et la fête se termine en beauté dans les familles.
Conclusion[modifier | modifier le wikicode]
Cette cérémonie traditionnelle très attendue communément appelée « miss » permet à la population de Ndiaye Ndiaye Fatick de sauvegarder une bonne partie de la culture sérère.
Des chasseurs du quartier partent dans la brousse pour chercher du gibier. Cette cérémonie annuelle a pour but de conjurer le mauvais sort et de faire des prédictions sur l’hivernage.
Les Saltigués vont formuler des prières pour la stabilité et la paix durable à Fatick et environs et dans tout le Sénégal.
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