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The Ballot or the Bullet (1964)

« The Ballot or the Bullet (1964) » expliqué aux enfants par Vikidia, l’encyclopédie junior
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The Ballot or the Bullet est un discours prononcé par Malcolm X en 1964.

Malcolm X a quitté Nation of Islam. Il commence son discours par rappeler quelle est sa position.

Selon Malcolm X, les Afro-américains auraient le choix entre 'ballet (bulletin de vote) ou bullet (balle), la liberté ou la mort. Attention aux voyelles a et u qui peuvent prêter à confusion par rapport au français. Cependant, pour Malcolm X, ballet' ne signifie pas que les Afro-américains doivent participer à la politique américaine, car ce n'est pas dans l'objectif des blancs d'Amerique d'inclure la population Afro-Americaine dans la vie politique du pays.

Extraits du discours[modifier | modifier le wikicode]

Explications sur sa position[modifier | modifier le wikicode]

[..] I would like to clarify some things that refer to me personally - concerning my own personal position.

[...] J'aimerais clarifier des choses qui me concernent personnellement - qui concernent ma position personnelle.

I'm still a Muslim. That is, my religion is still Islam. My religion is still Islam. I still credit Mr. Mohammed for what I know and what I am. He's the one who opened my eyes. At present, I'm the Minister of the newly founded Muslim Mosque, Incorporated, which has its offices in the Teresa Hotel, right in the heart of Harlem. That’s the black belt in New York city. [...]

Je reste un musulman. Ma religion reste l'Islam. Ma religion reste l'islam. J'accorde toujours à M. Mohammed ce que je sais et ce que je suis. Il est celui qui m'a ouvert les yeux. Maintenant, je suis le pasteur de la mosquée musulmane nouvellement créée, Incorporated, qui a ses offices dans le Teresa Hotel, en plein cœur de Harlem. C'est la zone noire de New York [...]

[...] Islam is my religion, but I believe my religion is my personal business. It governs my personal life, my personal morals. And my religious philosophy is personal between me and the God in whom I believe ; just as the religious philosophy of these others is between them and the God in whom they believe.

[...] L'islam est ma religion, mais je crois que ma religion ne regarde que moi. Elle gouverne ma vie personnelle, ma morale personnelle. Et ma philosophie religieuse est personnelle entre moi et le dieu auquel je crois ; tout comme la philosophie religieuse de ces autres se passe entre eux et le dieu auquel ils croient.

And this is best this way. Were we to come out here discussing religion, we’d have too many differences from the outstart and we could never get together. So today, though Islam is my religious philosophy, my political, economic, and social philosophy is Black Nationalism. You and I - As I say, if we bring up religion we’ll have differences ; we’ll have arguments ; and we’ll never be able to get together. But if we keep our religion at home, keep our religion in the closet, keep our religion between ourselves and our God, but when we come out here, we have a fight that’s common to all of us against a enemy who is common to all of us.

Et c'est très bien comme ça. Si nous devions nous tirer d'ici en parlant de religion, nous aurions trop de différences depuis le début et nous ne pourrions jamais nous rassembler. Donc aujourd'hui, bien que l'islam est ma philosophie personnelle, ma philosophie politique, économique et sociale est le nationalisme noir. Vous et moi - comme je l'ai dit, si nous mettons sur le tapis la religion, nous aurons trop de différences ; nous aurons trop à débattre ; et nous ne pourrons jamais nous rassembler. Mais nous laissons notre religion, si nous gardons notre religion au placard, si nous gardons notre religion entre nous et notre Dieu, mais quand nous nous tirons d'ici, nous avons un combat qui est commun à nous tous contre un ennemi qui est commun à nous tous.

Le drapeau de Nation of Islam

L'ennemi dont il fait référence est l'homme blanc. Malcolm X hait toujours les Blancs et n'a pas changé sa façon de pensée. Toutefois, il souhaite ne plus avoir de relations avec Nation of Islam. Il souhaite attirer dans sa mouvance des chrétiens, et pas uniquement des musulmans. Nation of Islam, une organisation raciste, considère la religion chrétienne comme une religion coupable d'esclavagisme.

On peut remarquer que Malcolm X se nomme lui-même comme Minister. Ce mot est habituellement réservé aux pasteurs dans la religion protestante. Les imams de Nation of Islam ont l'habitude de s'appeler Minister, bien qu'ayant un discours de haine contre la religion chrétienne. Et Malcolm X continue de se faire appeler Minister bien qu'il souhaite tourner la page de Nation of Islam.

Définition du nationalisme noir[modifier | modifier le wikicode]

The political philosophy of Black Nationalism only means that the black man should control the politics and the politicians in his own community. The time... The time when white people can come in our community and get us to vote for them so that they can be our political leaders and tell us what to do and what not to do is long gone. By the same token, the time when that same white man, knowing that your eyes are too far open, can send another negro into the community and get you and me to support him so he can use him to lead us astray. Those days are long gone too.

La philosophie politique du Nationalisme Noir signifie simplement que l'homme noir devrait contrôler la politique et les hommes politiques de sa communauté. Le temps... Le temps où l'homme blanc peut venir dans notre communauté pour nous demander de voter pour eux de sorte qu'ils puissent être nos leaders politiques et nous dire quoi faire ou ne pas faire, ce temps est révolu. Il en va de même pour le temps où l'homme blanc, sachant que vos yeux sont loin d'être ouverts, peut envoyer n'importe quel nègre dans la communauté pour demander à vous et moi de le soutenir, pour qu'il puisse l'utiliser pour nous diriger. Ces jours sont aussi révolus.

[...] So the political philosophy of Black Nationalism only means that we will have to carry on a program, a political program, of re-education to open our people's eyes, make us become more politically conscious, politically mature, and then we will - whenever we get ready to cast our ballot, that ballot will be - will be cast for a man of the community who has the good of the community of heart.

[...] Donc, la philosophie politique du Nationalisme Noir signifie simplement que nous devrons porter un programme, un programme politique, de rééducation pour ouvrir les yeux de notre peuple, nous rendre plus politiquement conscients et matures, et nous, chaque fois que nous seront prêts à lancer un vote, ce vote sera, nous devrons envoyer un homme de la communauté qui a le soutien de la communauté.

The economic philosophy of Black Nationalism only means that we should own and operate and control the economy of our community. You would never... You can’t open up a black store in a white community. White men won’t even patronize you. And he’s not wrong. He’s got sense enough to look out for himself. You the one who don’t have sense enough to look out for yourself. The white man... The white man is too intelligent to let someone else come and gain control of the economy of his community. But you will let anybody come in and take control of the economy of your community, control the housing, control the education, control the jobs, control the businesses, under the pretext that you want to integrate. No, you're out of your mind.

La philosophie économique du Nationalisme Noir signifie simplement que nous devrions posséder et contrôler l'économie de notre communauté. Vous ne devriez jamais... Vous ne pouvez pas ouvrir un magazine noir dans une communauté blanche. L'homme blanc ne va pas être votre client. Et il n'a pas tort. Il est suffisamment sensé pour prendre soin de lui-même. Vous seuls n'êtes pas suffisamment sensés pour prendre soin de vous-mêmes. L'homme blanc... L'homme blanc est trop intelligent pour laisser quelqu'un d'autre venir contrôler l'économie de sa communauté. Mais vous laissez rentrer n'importe qui et prendre le contrôle de votre économie, contrôler le logement, contrôler l'éducation, contrôler les emplois, contrôler les affaires, sous le prétexte que vous voulez vous intégrer. Non, vous êtes à côté de la plaque.

L'homme blanc comme ennemi[modifier | modifier le wikicode]

[...] This is why I say it’s the ballot or the bullet. It’s liberty or it’s death. It’s freedom for everybody or freedom for nobody. America today finds herself in a unique situation. Historically, revolutions are bloody. Oh, yes, they are. They haven’t never had a blood-less revolution, or a non-violent revolution. That don’t happen even in Hollywood. You don’t have a revolution in which you love your enemy, and you don’t have a revolution in which you are begging the system of exploitation to integrate you into it. Revolutions overturn systems. Revolutions destroy systems.

[...] I only got a couple more minutes. The white man can never win another war on the ground. His days of war, victory, his great... his days of that ground victory are over. Can I prove it ? Yes. Take all the action that’s going on on this earth right now that he’s involved in. Tell me where he’s winning. Nowhere.

[...] The same thing happened in Algeria, in Africa. They didn’t have anything but a rifle. The French had all these highly mechanized instruments of warfare, but they put some guerilla action on, and a... and a white man can’t fight a guerilla warfare. Guerilla action takes heart, takes nerve, and he doesn’t have that. He’s brave when he’s got tanks. He’s brave when he’s got planes. He’s brave when he’s got bombs. He’s brave when he got a whole lot of company along with him, but you take that little man from Africa and Asia, turn him loose in the woods with a blade, with a blade. That’s all he needs, all he needs is a blade. And when the sun comes down... goes down and it’s dark, it’s even-steven.

Comment acquérir les droits civiques ?[modifier | modifier le wikicode]

[...] Any kind of activity that takes place on the floor of the Congress or the Senate, that's the government. Any kind of dilly-dallying, that’s the government. Any kind of [email protected]#$%^&*-footing, that’s the government. Any kind of act that’s designed to delay or deprive you and me right now of getting full rights, that’s the government that's responsible. And any time you find the government involved in a conspiracy to violate the citizenship or the civil rights of a people, then you are wasting your time going to that government expecting redress. Instead, you have to take that government to the World Court and accuse it of genocide and all of the other crimes that it is guilty of today.

[...] Now you tell me how can the plight of everybody on this earth reach the halls of the United Nations, and you have 22 million Afro-Americans whose churches are being bombed, whose little girls are being murdered, whose... whose leaders are being shot down in broad daylight. Now you tell me why the leaders of this struggle have never taken it before the United Nations.

[...] So, I say in my conclusion the only way we're going to solve it. We gotta unite in unity and harmony, and Black Nationalism is the key. How we gonna overcome the tendency to be at each other's throats that always exists in our neighborhoods ? And the reason this tendency exists, the strategy of the white man has always been divide and conquer. He keeps us divided in order to conquer us. He tells you I’m for separation and you're for integration to keep us fighting with each other. No, I’m not for separation and you’re not for integration. What you and I is for is freedom. Only you think that integration will get you freedom, I think separation will get me freedom. We both got the same objective. We just got different ways of getting at it.

[...] It’ll be... It’ll be the... the ballot or it’ll be the bullet. It’ll be liberty or it’ll be death. And if you’re not ready to pay that price don’t use the word freedom in your vocabulary.

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