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Règle de saint Benoît

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Saint Benoît écrivant la règle
Saint Benoît délivrant sa règle à saint Maur, son premier disciple, et d'autres moines de son ordre
Le cloître de l'abbaye du Mont-Cassin

La règle de saint Benoît est un texte rédigé par saint Benoît pour régler la vie et l'emploi du temps des moines. Il s'est inspiré d'une règle antécédente qui s'appelle la « Règle du Maître », dont l'auteur est inconnu.

Benoît de Nursie établit son premier couvent au mont Cassin1 (Italie) en 529. Les abbayes se développent et atteignent leur maximum vers le XIIe siècle.

Les moines concernés sont les bénédictins2 (mot dérivé de Benoît), mais beaucoup d'autres ordres se sont inspirés de cette règle (aussi appelée la règle bénédictine).

Le but de la vie monastique est de « chercher Dieu » par des moyens qui supposent un choix de vie particulier :

  • retrait du monde ;
  • vie communautaire selon la règle de saint Benoît ;
  • sous la conduite d'un abbé, auquel ils doivent obéir comme au Christ.

Les moines bénédictins sont « les moines noirs » (de la couleur habituelle de leurs vêtements).

Leur tête est parfois rasée, c'est la tonsure (pratique tombée presque partout en désuétude). Ils portent un scapulaire (pièce de tissu descendant des épaules jusqu'en bas, devant et derrière), tandis qu'une ceinture soutient leur froc (partie de vêtement couvrant les épaules et la tête) et leur coule (vêtement long à capuche).34

La journée des moines[modifier | modifier le wikicode]

Les temps de prière en commun viennent rythmer la journée et la nuit.

Pour en savoir plus Pour en savoir plus, lire l’article : Bénédictins#La règle bénédictine.

Voir aussi[modifier | modifier le wikicode]

Source[modifier | modifier le wikicode]

Notes et références[modifier | modifier le wikicode]

  1. Le mont Cassin est une colline d'environ 500 m de haut, entre Rome et Naples. [1]
  2. On commence toujours le nom des membres d’un ordre religieux par une minuscule. [2]
  3. « Coule », « Froc » et « Scapulaire ». Le Nouveau Littré. Éditions Garnier, Paris, 2007.
  4. La coule est noire pour les bénédictins, mais blanche pour d'autres ordres, comme par exemple les cisterciens. [3]
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