Lydie

Position de la Lydie en Asie Mineure

La Lydie en grec Λυδία et en Lydien 𐤮𐤱𐤠𐤭𐤣𐤠 (Śfarda) était une région historique grecque d'Anatolie dans l'Antiquité qui a formé le centre de la civilisation lydienne, ayant duré de la fin de l'Âge de bronze jusqu'au VI^e siècle avant J.-C. Sa capitale était Sardes.

L'Asie Mineure au temps des Diadoques.

Située au centre de l'Asie Mineure, elle était entourée par la Mysie au nord, la Phrygie à l'est et la Carie au sud.

C'est une région qui couvre principalement la rivière Gediz anciennement Ἕρμος le fleuve Hermos puis Sarabat dont l'affluent le plus connu est le Sart anciennement Pactole malgré sa taille plus petite et cette rivière Gediz se jette dans la mer près de Izmir appelé aussi Smyrne.

Le région était riche en ressources naturelles, notamment en or. Elle tirait aussi sa richesse du commerce.

La Lydie est l'un des royaumes anciens indigènes les plus importants d'Anatolie occidentale. Ce royaume a pris sa place dans l'histoire avec ses riches gisements minéraux, ses terres fertiles et ses rois célèbres tels que Crésus. Cependant, la civilisation lydienne attire l'attention non seulement avec ces caractéristiques, mais aussi avec son architecture et ses œuvres d'art. En raison de sa situation géographique, la civilisation lydienne, qui entretenait des relations étroites avec les villes grecques voisines de la mer Égée côtière et la Phrygie à l'est, a été influencée par ces deux cultures différentes et l'a reflété dans ses œuvres d'art. Le pays de Lydie possédait de vastes forêts et plateaux, ainsi que son énorme potentiel agricole et ses riches ressources souterraines. Les routes commerciales s'étendant du plateau anatolien à la côte égéenne passaient par ici.

Origine

Les recherches sur les origines des Lydiens au IIe millénaire avant notre ère n'ont pas encore abouti. Leurs noms ne sont pas d'origine anatolienne et peuvent être liés étymologiquement à l'origine indo-européenne des anciens groupes linguistiques anatoliens, qui comprennent des mots tels que l'allemand "Leute" signifiant "peuple" et le slave "ljudije" de même signification. D'autre part, l'influence luwienne dans leur langue peut avoir été façonnée à l'âge du fer.

Langue

Les Lydiens qui parlent le lydien d'origine indo-européenne sont des natifs d'Anatolie. La culture des Lydiens est similaire à celle de leurs voisins Phrygiens et Cariens, qui sont également des peuples natifs d'Anatolie, ainsi qu'à leurs autres voisins, les Grecs de l'Est. Selon les auteurs anciens, ils sont liés à la Carie, à la Mysie et aux Phrygiens. On sait que les Lydiens, qui ont une langue indo-européenne, vivaient en Anatolie occidentale au IIe millénaire avant JC. À la suite des études sur les langues, on voit que l'origine des Lydiens remonte à l'âge du bronze en Anatolie.

Écriture

Dès le début du VIème siècle avant JC, on voit que les Lydiens ont également commencé à produire des œuvres écrites. L'analyse de cette langue et de cette écriture se fait à travers des inscriptions écrites dans deux langues telles que le ludique-araméen et le ludique-grec. Cette langue d'origine indo-européenne est classée dans le groupe vieil anatolien avec ses caractéristiques grammaticales et sa structure lexicale. Cependant, la signification de nombreux mots est encore inconnue, ce texte est composé de 26 lettres. On pense que ces similitudes dans la langue lydienne, qui est similaire aux écritures phrygiennes et lyciennes, ne devraient pas être liées aux relations avec les Phéniciens et les Phrygiens, mais au système de pensée montant qui a commencé à se former en Anatolie occidentale à cette époque.

La documentation écrite en lydien est rare. Ceux-ci sont principalement visibles sur les pierres tombales et les pierres votives, les céramiques, les sceaux et les dessins sur les pièces de monnaie. L'écriture lydienne a existé jusqu'au IIIème siècle avant JC, et lydienne jusqu'au Ier siècle avant JC.

Géographie

La région de Lydia, proche de la côte égéenne et de l'intérieur des terres, est située dans une zone montagneuse et des vallées traversées par des rivières. Les rivières Gediz et Menderes sont d'importantes ressources en eau de la Lydie.

Relief

Montagnes

Carte en relief de la région de l'Ephèse

Deux chaînes de montagnes orientées Est-Ouest traversent la partie sud de la Lydie.

Ce sont au nord le mont Aydın anciennement Mésogis près de l'ancienne Anthea (Ανθέα) ou Euanthia (Ευανθία) alias Antiochia (Αντιόχεια) alias Seleucia ad Maeandrum (Σελεύκεια επί του Μαιάνδρου) alias Erynina (Ερυνίνα) alias Tralles ou Tralleis (Τράλλεις) alias Charax (Χάραξ).

C'est le mont Tmolus, Τμῶλος, Bozdağ en turc à 2157 mètres, nommé d'après le nom de Tmolus, roi de Lydie of Lydia, montagne au sud de Sardes, entre le fleuve au nord et le Cayster au sud, et connecté à l'est au mont Messogis. Sardes est ses pieds et Hypaepa sur sa pente méridionale. La montagne est célèbre pour ses pentes de vignobles et sa richesse en métaux. Le Pactole qui prend sa source au mont Tmolus.

Vallées

La vallée du Gediz est située au nord de l'extension de Bozdağ ancien Τμῶλος Tmolos et forme le noyau du pays lydien et sa capitale Sardes.

Eau

• Le ruisseau Sart aussi appelé Pactole prend sa source à Bozdağ (Montagne Grise) ancien Τμῶλος Tmolos, au sud du fleuve Gediz. Il traverse les ruines de la capitale Sardes, non loin de Manisa qui a été nommer Magnésie.

• Le fleuve Menderes anciennement Méandre caractérise également la région. Il coule entre les monts Mésogis et Tmolus et se jette dans la mer Égée près d'Éphèse ancienne Apasa.
• La rivière Bakırçay ancien Κάϊκος, Caicus qui est situé plus au nord et passe par Pergame, forme probablement la frontière entre Lydia et Misya.

Minerais

La Lydie possédait également d'importantes ressources souterraines. Le plus célèbre d'entre eux est l'électron, un alliage or-argent trouvé dans la rivière Sart et d'autres ruisseaux passant près de Sardes. L'électron est la caractéristique la plus mentionnée du pays car il a apporté la richesse aux rois lydiens aux VIIème et VIème siècles avant JC.

Capitale

La ville historique de Sardes a été fondée à un lieu précis car elle possède une mine d'or que le ruisseau Sart a emportée depuis Bozdağlar. Un enrichissement soudain et local a été observé dans le royaume lydien établi dans la région. Les trésors du roi Crésus appartiennent à cette période. L'historien Hérodote affirme que la source de cette richesse est l'or trouvé dans les sédiments charriés par le ruisseau.

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  Temple d'Atémis dans Sardes

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  Parnorama sur Sardes

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  Gymnase grec à Sardes vu de loin

Frontière

Les régions voisines de la Lydie sont la Carie au sud, la Phrygie à l'est, la Mysie au nord et les cités-États ioniennes et éoliennes qui la séparent de la côte égéenne à l'ouest. Au moins une partie des frontières du royaume était déterminée par la pierre frontalière inscrite érigée à Kidrara à la frontière Lydie-Phrygienne par le dernier roi, Crésus. Strabon a déclaré: "Les régions allant de cette région aux montagnes du Taurus sont tellement entrelacées qu'il n'est plus possible de séparer le phrygien de la Carie et Misya de la Lydie. "Cette région d'Anatolie est si culturellement et ethniquement diversifiée que les frontières culturelles et politiques ne coïncident pas".

Culture

L'histoire ancienne de Lydia est complètement couverte de légendes. Même des personnages historiques comme Gygès et Crésus font désormais partie des histoires fantastiques. Dans les légendes sur la Lydie, des personnages tels que Tantale, Pelops, Midas, Arachne et Omphale sont rencontrés. Selon la mythologie grecque, le fils de Tantale, Pélops, est un Lydien. Pélops s'enfuit en Grèce, où il donne son nom comme roi de Pise, près d'Olympie. C'est de là que vient le nom "Péloponnèse". Parmi les descendants de Pélops figurent des personnages importants de la mythologie grecque tels qu'Atrée, Thyeste, Agamemnon et Ménélas. Le roi phrygien Midas a transféré sa fonction de fabrication d'or à la rivière en se lavant dans le ruisseau Sart. Les femmes lydiennes apparaissent fréquemment dans la mythologie grecque. Une femme lydienne nommée Arachne est si fière des tissus qu'elle tisse qu'elle essaie de tomber amoureuse de la déesse Athéna. En colère contre cela, Athéna déchire tout le tissu qu'elle tisse et transforme la femme en araignée. Cette légende souligne la supériorité de Lydia dans le tissage.

Il est entendu que la culture lydienne des VIIème et VIème siècles avant JC a été profondément influencée par les Grecs, en particulier les Grecs de l'Est vivant sur la côte égéenne. Les influences grecques sont principalement évidentes dans la céramique, l'architecture (ornements en pierre et en terre cuite), le système d'écriture et la sculpture. Des exemples d'influences anatoliennes comprennent des tombes de type tumulus recouvertes de maçonnerie, des tombes rupestres et certains types de céramique.

Pièce

Dans l'Antiquité, époque où la monnaie a été inventée, la forme primitive des pièces de monnaie trouvées indiquent que l'invention de la monnaie était associée à l'ouest de l'Anatolie, au royaume lydien et à la région ionienne. Hérodote cite ce qui suit à ce sujet : "Les Lydiens ont été les premiers à frapper et à utiliser des pièces d'or et d'argent, et qui ont été les premiers à se livrer à de petits métiers, à notre connaissance."

Polideukis, qui a vécu au IIe siècle avant JC, énumère les personnes et les personnes impliquées dans l'invention de la monnaie : "Certains peuvent voir comme un caprice d'enquêter sur qui a frappé la première monnaie : Pheidon d'Argos, Demodike de Kimeli, épouse de Midas de Phrygie, Erihthonios et Lykos d'Athènes, les Lydiens comme le prétendait Xénophane, ou les Naxos selon Agathosthenis ?"

Polideukis cite les paroles de Xénophane, qui a vécu plusieurs siècles avant lui, selon lesquelles la première pièce a été frappée par les Lydiens. Considérant que Xénophane a vécu dès le VIème siècle avant JC, les informations qu'il a données ne doivent pas être ignorées. De même, Hérodote déclare que les premières pièces d'or et d'argent ont été frappées par les Lydiens. Les premiers exemples ont probablement été imprimés à l'époque du roi Alyattis. Alors que les pièces n'étaient auparavant frappées qu'à partir d'électrons (alliage or-argent), après un certain temps, Crésus a abandonné la frappe d'électrons et a frappé des pièces à partir de deux métaux différents, à la fois l'or et l'argent. Quand Hérodote dit que ce sont les Lydiens qui ont frappé pour la première fois les monnaies d'or et d'argent, il veut probablement parler de cet événement. Les deux auteurs considèrent que l'émergence et les premiers stades de la monnaie sont associés aux Lydiens.

Hemi-hecte du royaume de Lydie (c. 610-550 avant notre ère)

La première monnaie du royaume de Lydie a dû être ouverte sous le règne des premiers rois de la dynastie des Mermnades. Ces monnaies provenaient d'électrons trouvés naturellement dans les alluvions du ruisseau Sart, qui prend sa source dans les montagnes de Bozdag et traverse la capitale. Cependant, des analyses récentes ont révélé qu'ils étaient imprimés en ajoutant de l'argent, réduisant la quantité d'or dans l'électron. Bien que la quantité d'argent dans l'électron obtenu à partir des alluvions de Sart Stream soit de 20 à 30% et la quantité d'or de 70 à 80%, le taux d'or dans les pièces frappées à partir de cet électron est de 55% et le taux d'argent est de 45 %. Ces pièces contiennent également 1 à 2 % de cuivre. À partir de là, on comprend que les Lydiens réduisent la quantité d'or qu'ils contiennent en interférant avec l'alliage d'électrons naturels, tout en augmentant la quantité d'argent.

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  Pièce de monnaie de Sardes

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  Pièce de monnaie de Sardes

Métallurgie

Des ateliers de raffinement datés du milieu du VIe siècle avant JC ont été découverts dans la partie nord-ouest du site de fouilles, au nord du Pactole, dans Sardes, la capitale du royaume. Dans ces ateliers, l'or pur et l'argent pur ont été obtenus en séparant les électrons, et les métaux de base tels que le cuivre contenu dans l'or ont été séparés de l'or par la méthode de coupellation (un type de cuisson). Un grand nombre de foyers (cubes) et une buse à soufflet en terre cuite utilisée pour souffler de l'air ont été trouvés dans la zone de la raffinerie. La méthode de cémentation a été utilisée pour séparer l'or et l'argent de l'électron l'un de l'autre. Les ateliers d'or de Sardes avaient la capacité de séparer plusieurs centaines de kilos d'or par an et de les préparer pour la frappe.

Les informations fournies par les sources anciennes sur l'émergence de la pièce sont également confirmées par les fouilles en Lydie et en Ionie. Lors des fouilles menées dans le temple d'Artémis sous la direction de David George Hogarth pour le compte du British Museum en 1904-1905, diverses poteries, statuettes en ivoire et pièces de joaillerie, ainsi qu'environ 93 pièces électroniques ont été trouvées. Les anciens n'avaient pas de marques ou d'images dessus, ils ont été laissés à plat. Sur les exemples un peu plus développés, il y avait maintenant quelques signes ou représentations. Dans certains d'entre eux, la représentation d'une tête de lion a été imprimée. Le fait que de telles pièces se trouvent dans une très grande zone à l'ouest de l'Anatolie et que le lion soit le blason du royaume lydien montre qu'il s'agit des premières pièces des rois lydiens. En fait, Hérodote dit que Crésus a présenté une figurine de lion pesant 10 talents (environ 250 kilogrammes) d'or massif au temple d'Apollon à Delphes. Cela montre l'importance du lion pour le royaume de Lydie et qu'il s'agit d'un symbole royal.

Funérailles

Les personnes qui vivaient dans le royaume de Lydie étaient protégées par de fortes fortifications et enterrées dans différents endroits selon leur classe sociale après leur mort. La tradition funéraire de base est l'inhumation, c'est-à-dire l'enterrement direct du mort sans crémation. Elle va des simples sarcophages en pierre aux tombes à chambre avec une maçonnerie de qualité et de magnifiques tombes de type tumulus. Les rois lydiens et les membres de la famille royale ont eu le privilège de construire des tombes monumentales, magnifiques et maçonnées. Les tumulus lydiens diffèrent des tumulus phrygiens. Alors que les chambres funéraires des tumulus phrygiens sont en bois, en Lydie elles sont en pierre. A Lydie, les chambres funéraires peuvent être à une ou deux pièces et sans plafond avec un dromos (couloir d'entrée). Il y a généralement une marque de pierre en forme de phallus au sommet des tumulus. Ces types de tombes sont situées dans la ville de Sardes, dans la zone du cimetière de Bintepeler au sud du lac de Marmara et à Güre à la frontière d'Uşak entre Izmir et Ankara. Le plus grand des tumulus de Bintepe est le tumulus d'Alyattis, le père de Crésus, également décrit par Hérodote. Des tunnels ont été creusés dans la tombe, qui a un diamètre de base de 350 mètres et une hauteur de 60 mètres, par des pilleurs de tombes à l'époque romaine.

Commerce

L'augmentation du niveau des échanges et du bien-être, qui a été suivie depuis l'époque de Gigis, a placé à la fois Lydie et Ionie dans un réseau commercial dense. Les Grecs achetaient les produits de l'intérieur et apportaient les produits commerciaux dont leur industrie avait besoin. Parmi les produits Lydien importants mentionnés dans les sources écrites grecques figurent les textiles (tapis, tissu tissé avec du fil d'or et une robe fine et transparente appelée sandikis), les teintures rouges et les cosmétiques (bakkaris et brenthiori). Le récipient dans lequel sont placées les substances cosmétiques s'appelle aujourd'hui le lidion. Ce pot au corps bombé en terre cuite est connu comme la forme de vase lydienne la plus célèbre inventée par les maîtres potiers lydiens et attire l'attention comme le seul type de céramique lydienne exporté hors d'Anatolie (Grèce et îles, Italie, Espagne et France) et produit localement. En regardant les caractéristiques générales de la poterie lydienne, on voit qu'elle est principalement influencée par la poterie grecque et, dans une moindre mesure, par la poterie phrygienne voisine. Un autre élément propre à la poterie lydienne est la technique de peinture dite "décor imitation marbre". Les couleurs de base utilisées dans les décorations sont constituées de tons blanc, rouge-orange et brun-noir.

Deuxième pierre de gauche : sicle (pièce) de Crésus (Lydie). 6ème-4ème siècles avant JC C. Musée de Préhistoire de Valence.

La plus célèbre source de richesse de Lydia est le métal précieux. Le royaume de Lydie possédait une source d'alliage d'électrons facilement accessible près de Sardes. Après Gygès, qui s'est distingué par sa richesse de son vivant, la frappe de monnaie a été inventée dans les générations suivantes et la monnaie a servi les besoins du commerce entre la Lydie et l'Ionie.

Hérodote mentionne que les Lydiens ont été les premiers à frapper de l'argent, et plus tard à émettre des pièces d'or et d'argent. Des fouilles au nord de la rivière Sart dans la ville de Sardes dans les années 1960 indiquent l'existence d'un atelier où l'or était affiné. Cet atelier, qui a été utilisé au VIème siècle avant JC, est peut-être le plus ancien centre d'affinage de l'or connu au monde.

Âge de Bronze

Des sources archéologiques indiquent que les premiers vestiges de la région lydienne datent du néolithique. L'existence de cultures plus développées apparaît à l'âge du bronze, aux 3e et 2e millénaires av. Ces découvertes peuvent être vues dans la ville de Sardes et sur la côte sud de la mer de Marmara et quelques autres colonies notables le long de la côte.

Apogée

Avec la reconstruction de l'empire sous le règne de Dioclétien après sa destruction, la Lydie est redevenue une province distincte avec Sardes comme capitale. Les IVe et Ve siècles avant J.-C. sont des périodes relativement prospères, et d'importants édifices publics semblent avoir été construits à Sardes. Cependant, l'effondrement économique connu dans l'ensemble de l'Anatolie occidentale au cours de la période suivante a également affecté la Lydie, provoquant l'abandon de la ville et de ses colonies environnantes vers le VIIème siècle avant JC.

La première moitié du 7ème siècle avant JC a été une période où le royaume est devenu un État important et où les relations extérieures étaient intenses. L'écrivain ancien Gaius Plinius Secundus mentionne que la Lydie s'est étendue au-delà de l'Ionie, voisine de la Phrygie à l'est, de la Propontide au nord et de la Carie au sud.

Dynastie royale

Hercules en Omphale

Hérodote a rapporté qu'avant le VIIème siècle avant JC, le royaume de Lydie était gouverné par trois dynasties distinctes :

• La première dynastie citée est celles des Atyades fondée par Atys.
• La seconde dynastie citée est celle des Héraclides, les fils d'Héraclès.
• La troisième dynastie est celle des Mermnades 680 à 545 avant JC.

Dans les dynasties royales de la Lydie (il n'y a pas celle des Mermnades), il y eut :

• Manès, époux de l'Océanide Callirhoé. (légendaire).
• Atys, son fils selon Hérodote, son petit-fils (fils de Cotys et Halie) selon Denys d'Halicarnasse.
• Lydos, fils d'Atys et de Callithéa, éponyme du royaume.
• Pylémène
• Iardanos (en)
• Omphale, fille de Iardanos et épouse de Tmolos.
• Pylémène, époux de la nymphe Gygée et dont les fils Mesthlès et Antiphus commandent les troupes lydiennes qui viennent au secours de Troie.
• Argon
• Dix-huit rois inconnus
• Ardys Ier
• Alyatte Ier
• Mélès
• Κανδαύλης (Candaule), appelé aussi Σαδυατης (Sadyatte) alias Μυρσίλος (Myrsile) d'après les sources. C'est le dernier des Héraclides.

Dynastie des Héraclides

Hérodote mentionne les fils d'Héraclès, les Héraclides qui ont régné pendant 22 générations, de 1185 à 680 avant JC ce qui donnent au total 505 ans(5 siècles). Cette dynastie, arrivée au pouvoir au début du XII^e siècle avant JC., semble bien avoir coïncidé avec une période politiquement instable où les royaumes hittite et mycénien ont été détruits. Bien que les noms de quelques-uns des rois Héraclides soient connus, les histoires à leur sujet sont tout à fait irréalistes et les arbres généalogiques ou les chronologies ne peuvent être établis.

Dynastie des Mermnades

Gygès fondateur de la dynastie des Mermnades. Dans le lydien: 𐤨𐤰𐤨𐤠𐤮 (Kukaś), en Akkadien: 𒄖𒊌𒄖 (Guggu) ou 𒄖𒄖 (Gugu) en grec ancien γύγης (Gū́gēs). Cette dynastie régna de 680-644 avant J.-C. est le fondateur de la dynastie des Mermnade dans le Lydien Kinky son prédécesseur, Candaules, qu'il assassina pour s'emparer du trône. Son action a été approuvée par l'Oracle de Delphes, et cette décision a empêché la guerre civile en Lydie. Après être monté sur le trône, Gygès se consacra à consolider son royaume et à en faire une puissance militaire. Le règne d'Ardis suivit.

Pendant le règne de la dynastie, les cinq rois qui sont montés sur le trône ont suivi une politique d'expansion de leurs terres et y ont réussi. La Lydie a cessé d'être un royaume anatolien local et est devenue l'un des empires les plus importants et les plus grands de l'époque.

Début

Un changement de dynastie est alors cité dans la mythologie grecque. Le nom du dernier roi des fils d'Héraclès est mentionné comme Κανδαύλης, Candaule Κανδαύλης alias Σαδυατης (Sadyatte), alias Μυρσίλος (Myrsile) dans les sources. Selon Hérodote, Candaule, aimait tellement son épouse qu'il demanda à son garde du corps Γύγης Gygès fils de Mermnas, de la regarder nue pour apprécier sa beauté. Bien que Gygès s'oppose initialement à cette proposition, il ne peut résister à son insistance et se cache dans la chambre du roi. Remarquant la présence de Gygès dans sa chambre, la femme du roi l'avertit clairement qu'il mourra s'il ne tue pas son mari Candaule, et ne prend pas le trône à sa place. Gygès choisit finalement de tuer le roi Candaule, et saisit le trône, commettant ainsi un crime qui sera environ cinq générations plus tard pour lequel la dynastie des Mermnades sera punie.

Membres

Les membres de la dynastie des Mermnades étaient :

• Ardys 645-615 avant JC. Fils de Gygès.
• Alyatte 610-560 avant JC. Fils de Ardys.
• Sadyattès 615-610 avant JC. Fils de Ardys II.
• Alyatte II 610-560 avant JC. Fils de Sadyattès.
• Crésus 560-547 avant JC. Fils d'Alyatte II. en Lydien 𐤨𐤭𐤬𐤥𐤦𐤮𐤠𐤮 Krowiśaś, en grec Κροῖσος.
• Atys. Fils de Crésus.

Sous le règne de Gygès

Strabon mentionne que le contrôle de la Lydie pendant la période Gygès s'étendait à la péninsule de Biga ou région de la ville de Troie et qu'il y avait un cap appelé Gygès dans la région. L'intérêt du royaume lydien n'est pas seulement dans le nord. L'intérêt pour les villes grecques de la région ionienne en Anatolie occidentale commence à l'époque de Gygès. Pendant la période Gygès, des attaques ont été menées contre Milet, Smirne, Colophon et Magnesia. Pendant le règne de ce roi des alliances se font avec les États d'Égypte et d'Assyrie. Ardis et Alyattis, les successeurs de Gygès, poursuivent leurs attaques contre les villes grecques. A l'époque de Crésus, le fils aîné d'Alyattis, les Lydiens réussirent à prendre sous leur souveraineté toutes les régions à l'Ouest du Kızılırmak antique Halys en plein centre de la Turquie actuelle, à l'exception de la Lycie et de la Cilicie.

Propagation

La propagation vers l'est des Lydiens est associée aux Cimmériens nomades qui entre en Anatolie à la fin du VIIème et au début du VIIème siècle avant JC, provoquant de grandes destructions. Vers 665 avant JC, les Cimmériens parviennent à atteindre Sardes. Sous la pression des tribus nomades, Gygès envoie un émissaire auprès du roi assyrien Ashurbanipal et demande son aide. Ainsi, il rejoignit deux autres rois anatoliens, Taballı Mugallu et Hilakkulu Sandasarme, qui avaient auparavant rendu hommage à l'Assyrie et offert leurs filles comme concubines au roi, espérant l'aide contre les Cimmériens des Assyriens. Mais au lieu d'envoyer un hommage ou d'envoyer sa fille comme concubine, Gygès envoie des cadeaux et des salutations à l'Assyrie. Ainsi, il a nié toute domination assyrienne sur la Lydie. Comme indiqué dans les tablettes assyriennes, le pays de Lydie était alors en dehors de la sphère d'influence assyrienne. A nouveau, dans les mêmes tablettes, on se plaint que les Lydiens parlent une langue très différente des autres peuples anatoliens proches des Assyriens, qu'ils n'avaient même jamais entendu parler du nom du roi lydien, et qu'ils n'avaient pas pu trouver de traducteur qui parlait cette langue. À la suite des attaques qu'ils développent constamment, les Cimmériens capturent la Lydie et tuent Gygès. Son fils Ardis est contraint d'accepter l'autorité assyrienne. Malgré cela, les attaques cimmériennes se sont poursuivies et ils ont finalement capturé la partie de la ville de Sardes en dehors de l'acropole. Bien que l'on pense que certaines des données mises au jour dans les fouilles archéologiques appartiennent à ce siège, il est admis que ces traces appartiennent à une guerre historiquement inconnue, car elle n'a pas été pleinement prouvée.

On estime qu'Alyattis était le roi qui a joué un rôle actif dans la propagation des Lydiens en Anatolie centrale. Selon Hérodote, c'est Alyattis qui a sauvé non seulement la Lydie mais aussi toute l'Anatolie des Cimmériens à l'issue d'une grande campagne. L'expansion vers l'est de la Lydie sous le règne d'Alyattis les oppose aux Mèdes, qui commencent à établir une puissance toujours croissante sur les terres iraniennes. Ainsi, une guerre de longue durée qui aura lieu en Anatolie centrale commence. L'éclipse solaire du 28 mai 585 avant JC met fin à la guerre. Le Kızılırmak devient le fleuve qui définit les frontières entre les empires lydien et méditerranéen.

Menace Perse

Vers 550 av. J.-C., le roi perse II. Leur retrait de la région par Cyrus crée un nouveau danger pour les Lydiens sur leurs frontières orientales. Là-dessus, Crésus veut aller à l'encontre des Perses avant qu'ils n'attaquent et en même temps étendre leurs terres au-delà du Fleuve Rouge. Mais avant de faire cela, il décide de consulter les prêtres éminents de la Grèce sur cette question. Selon le mythe grec, il reçut la réponse des devins que s'il attaquait les Perses, il détruirait un grand empire. Encouragé par cette réponse, Crésus se prépare à rencontrer les Perses. Les deux armées qui se font face à Kerkenes ne peuvent prendre le dessus. Bien que les armées de Crésus soient en infériorité numérique, la décision de rebrousser chemin est prise. Crésus renvoie ses soldats chez eux et retourne à Sardes et commence à chercher des alliés en Égypte et à Sparte pour sa campagne contre les Perses l'année suivante. Cependant Cyrus II, suivant l'armée lydienne de manière inattendue et très rapide, lance une attaque soudaine devant les murs de sa propre ville. L'armée lydienne s'est réfugiée à l'intérieur des murs de la ville, mais avec difficulté, sans être complètement vaincue. La ville tombe après un siège de deux semaines et Crésus est fait prisonnier. Le royaume de Lydie perd complètement sa souveraineté, devenant une province de l'empire achéménide.

Domination Perse

La domination perse en 546 av. J.-C. a mis fin à l'État lydien indépendant. Le dernier roi, Crésus, était connu sous le nom de Karun avec sa grande richesse et son pouvoir. Crésus descendant de Gygès et fils d'Alyattis, a accueilli d'importants et célèbres invités grecs tels que le philosophe Thales de Milet et Solon, l'homme d'État athénien.

Après que Cyrus ait mis fin au royaume de Lydie, Crésus a d'abord conquis Cyrus puis II. Il devint conseiller de Cambise. La richesse de la Lydie a continué sous la domination perse.

Pendant la période où les Perses dominaient l'Anatolie, la région de Lydie est devenue une province stratégiquement très importante de l'Empire Perse et le gouverneur de la région a établi le centre de satrapie^[Quoi ?] à Sardes en raison de cette importance. La Lydie était l'arrêt principal de la route royale qui traversait l'Anatolie et la Mésopotamie et atteignait Suse. Ce fut aussi le point de départ des campagnes militaires des armées perses à l'Ouest, notamment contre la Thrace et la Grèce. L'incendie de la ville lors de la révolte ionienne en 499 avant JC, qui a entraîné des expéditions en Grèce en 490 et 480 avant JC, était un prétexte pour Xerxès Ier pour brûler l'Acropole d'Athènes en 480 avant JC. Malgré la domination perse, les Lydiens n'ont pas perdu beaucoup de leurs richesses. Considéré comme le petit-fils de Crésus, Pithios était la personne la plus riche du monde après le grand roi Xerxès de Perse. Il a donné à Xerxès environ 50 000 kg d'argent et 33 000 540kg de pièces d'or en échange de la guerre. Les vases d'or et d'argent trouvés dans les tombes à tumulus lydiens de cette période dispersés autour de Güre entre Izmir et Ankara et ses environs et actuellement exposés au musée d'archéologie d'Uşak et de nombreux autres objets de luxe reflètent cette richesse.

Fin des Perses

La domination perse a pris fin lorsqu'Alexandre a capturé Sardes en 334 avant JC. Le dernier gouverneur de la ville cède la ville à Alexandre sans aucune résistance. Alexandre laissent aux Lydiens leur liberté, leur permettant de perpétuer les anciennes lois.

Survie difficile de la Lydie

La Lydie a continué à maintenir son importance stratégique à l'époque hellénistique. Cependant, c'est une petite partie d'un très grand empire et système. Les ressources d'or et d'argent ont commencé à diminuer, alors qu'elles étaient la principale raison du pouvoir économique et politique des périodes Lydienne et Perse. À l'époque de Strabon, la rivière Sart et d'autres rivières ne pouvaient contrairement depuis des siècles, plus produire l'électron qui produisait l'or.

Fusion

La Lydie rejoint l'Empire Séleucide, qui gouvernait la Syrie et la Mésopotamie en 280 avant JC. En 214 avant JC, le roi de Seleukos III. L'oncle Ahaios d'Antiochus se révolte et se réfugie à Sardes. Sur ce, Antiochus organisa une expédition vers la ville et s'empara de la ville basse et la détruisit. Même après deux ans de siège, il n'a pas pu prendre complètement la ville. À la suite de la trahison d'Ahaios par deux soldats crétois, la ville tombe. Cet événement est relaté en détail par l'historien grec Polybios. Les développements après la guerre sont également décrits dans des lettres et des documents trouvés dans le temple de Cybèle à Sardes.

Domination Romaine

La domination de courte durée d'Antiochus dans la région s'est terminée avec la bataille de Magnésie en 189 avant JC par les Romains et leurs alliés de Pergame et a été donnée au royaume lydien de Pergame. Sur la volonté d'Attalos, toute la région est sous la province d'Asie, qui a été transformée en une nouvelle province des Romains en Anatolie. Sous le règne de l'Empire romain, Sardes a atteint ses limites les plus larges et la construction de nombreuses structures monumentales que l'on peut voir aujourd'hui dans les ruines a été achevée à cette période. La ville, qui a été détruite à la suite d'un grand tremblement de terre en 17 après JC, a été reconstruite avec l'argent alloué par le budget impérial romain.

Divers

Hérodote raconte : "Lorsque Crésus a envoyé des émissaires lydiens de Sardes pour consulter le Centre de divination delphique, l'Athénien Alkmaion, qui s'y trouvait, a fait de son mieux pour les aider. Crésus apprit qui les avait tant aidés et l'invita à Sardes. En tant que récompense. Alkmaion a dit qu'il pouvait prendre autant d'or qu'il pouvait en transporter à la fois. Afin de profiter au maximum de cette générosité, Alkmaion portait une très grande chemise, portait les plus grandes bottes aux pieds et suivait simplement les guides jusqu'au trésor. Il bourra l'intérieur de sa chemise qu'il resserra autour de sa taille avec une corde, en jeta une poignée dans sa bouche et sortit du trésor. Le voyant marcher lentement, ses bottes traînant par terre, Crésus éclata de rire et donna une autre quantité de ce qu'il portait. Ainsi, la famille Alkmaion est devenue très riche, ils ont construit une ruine et ont sauté. formés et même le vote olympique a été le premier d'entre eux."

Bien que les Lydiens aient attaqué certaines villes grecques sur la côte aux VIIème et VIème siècles avant JC et en aient collecté le butin de guerre, il n'y a aucune information sur une colonie lydienne établie sur la côte. Un autre événement rapporté par Hérodote montre l'inclinaison des Lydiens vers les régions intérieures. Selon la rumeur, le roi Crésus se préparait à attaquer les îles grecques après avoir conquis Ionia et Aiolis. Pendant ce temps, un philosophe grec venu à Sardes, supposé être Bias ou Pittakos, informe Crésus que les insulaires préparent des troupes de cavalerie. En entendant cela, le roi est très heureux car il pense qu'il combattra les insulaires à la manière lydienne et qu'il gagnera à coup sûr. Il est révélé plus tard que le philosophe a inventé cette histoire. Cependant, le philosophe tente d'expliquer à quel type d'ennemi les Grecs doivent s'attendre, mentionnant ainsi l'inexpérience des Lydiens dans la guerre navale. Sur ce, Crésus abandonne là son ambition de conquérir les îles. Bien que cette histoire ne reflète pas un événement réel, elle montre la domination des Lydiens dans l'Anatolie intérieure occidentale et leur réticence à s'étendre dans la mer Égée.

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