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Grâce (théologie)

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Le baptême donne la grâce sanctifiante en effaçant le péché originel. Peinture du XVIIIe siècle

Pour les chrétiens la grâce divine est le don que Dieu fait gratuitement à l'homme et lui assure ainsi le salut de son âme, c'est-à-dire qu'il échappe à la damnation éternelle. La grâce divine était donnée à l'homme avant le péché originel ou bien est retrouvée après le pardon des péchés. Les spécialistes des idées religieuses, les théologiens, distinguent plusieurs types de grâce divine :

  • La grâce sanctifiante (également appelée grâce habituelle) est donnée par le sacrement du baptême qui efface le péché originel et par le sacrement de pénitence. Elle est permanente.
  • La grâce actuelle accordée par Dieu et qui permet de faire le bien et d'éviter le mal. Elle est accordée aux chrétiens qui la demandent mais ils sont libres d'utiliser ou non. De ce fait la grâce actuelle recouvre deux notions, la grâce suffisante, c'est la grâce par elle-même, elle permet de faire le bien que si l'homme le veut , elle n'est pas suffisante sans cette volonté. La grâce efficace qui n'agit qu'avec la mise en action de la volonté humaine (le libre arbitre).

Ces subtilités théologiques ont nourri de nombreuses et souvent violentes controverses parmi les penseurs chrétiens. Un des points les plus discutés est le rapport entre la grâce et le libre-arbitre. Au XVIIe siècle, les jansénistes affirment que la grâce est accordée par Dieu à qui il veut et de ce fait le libre arbitre de l'homme n'intervient pas. Il n'y aurait donc pas de distinction entre entre la grâce suffisante et la grâce efficace. Blaise Pascal est un des participants de cette controverse.

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