Jésus de Nazareth

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Jésus de Nazareth (né entre -8 et -2 et mort entre +30 et +33), nommé également Jésus-Christ, Jésus ou le Christ en Occident, ou encore Issa en Orient^[1], est un prédicateur juif, figure centrale du christianisme.

Les seules sources concernant la vie de Jésus de Nazareth sont les évangiles, textes chrétiens écrits quelques dizaines d'années après sa mort. Un seul autre texte de l'époque y fait brièvement allusion, les Antiquités judaïques de l'historien Flavius Josèphe.

Pour les Chrétiens, Jésus est l'incarnation de Dieu et le Messie. Pour les musulmans, il est le dernier grand prophète avant Mahomet.

[modifier] Biographie

Le sermon sur la montagne.

Les évangiles présentent Jésus comme étant le Fils de Dieu engendré par le Saint-Esprit dans le sein de Marie, la femme de Joseph. Il est considéré comme le descendant de David, le deuxième roi d'Israël. A l'époque de sa naissance, la Palestine fait partie de l'Empire romain. Fixée plusieurs siècles après sa mort^[2], la date de naissance de Jésus n'est pas connue avec certitude. Au début du IV eme siècle, sa célébration a été fixée au 25 décembre (jour du solstice d'hiver chez les Romains), jour de Noël, et elle est racontée dans les récits traditionnels illustrés par la crèche de Noël. Il en est de même pour les années de jeunesse de Jésus.

Vers l'âge de trente ans, Jésus se met à parcourir son pays en racontant des paraboles, c'est-à-dire des histoires philosophiques sur Dieu et sur ce que doit accomplir l'Homme sur Terre. De plus en plus de gens le suivent et deviennent ses disciples. Ceux-ci disent que Jésus accomplit des miracles

Jésus commence à déranger certains juifs, parmi le parti des pharisiens, car il bouscule les habitudes et dit être le Fils de Dieu^[3]. Jésus est capturé par les chefs des pharisiens qui le livrent au gouverneur romain Ponce Pilate pour être condamné à mort. Jésus lui est alors présenté comme le roi des juifs. Par crainte des juifs, Ponce Pilate le fait torturer et le condamne à mort.

Comme il était coutume pour les célébrations de la Pâques, le gouverneur romain, Ponce Pilate, demande à la foule de désigner un condamné à mort pour le libérer. La foule décide alors de délivrer Barabas, un homme accusé de meurtre. Il porte la croix jusqu'au lieu de sa crucifixion à Golgotha. Sa mort ayant eu lieu la veille du sabbat, faute de temps pour les soins à donner au cadavre, il est enterré provisoirement. Trois jours après sa crucifixion, ses disciples, en particulier les apôtres, affirment qu'il est ressuscité et a vécu quelques semaines avec eux.

La croix sur laquelle Jésus sera supplicié deviendra plus tard le symbole de la nouvelle religion : le christianisme.

[modifier] Résurrection

Selon la tradition chrétienne, Jésus ressuscite le matin de Pâques, trois jours après sa mort. Il monte ensuite au ciel durant l'Ascension. Dans l'islam, cette tradition est différente : selon cette religion, Jésus ne serait pas mort sur la croix, il aurait été échangé par Dieu au dernier moment par une autre personne.

[modifier] Enseignements

Jésus s'adressait aux juifs, aussi son enseignement s'appuie sur la loi hébraïque, qu'il dit « ne pas être venu abolir, mais accomplir ». Il affirme que les plus grands commandements de cette loi sont l'amour de Dieu et l'amour des autres humains, fussent-ils des ennemis.

On considère que l'essentiel de son enseignement est résumé dans ce que l'on appelle le « sermon sur la montagne », où il dit que le royaume de Dieu appartient aux pauvres et aux simples de cœur.

[modifier] Voir aussi

[modifier] Note

↑ Dénominations trouvées sur http://fr.wikipedia.org/wiki/Jésus_(homonymie) et http://fr.wikipedia.org/wiki/Jésus_de_Nazareth.
↑ le calcul de la date de naissance de Jésus a été fait au VIeme siècle par le moine Denys le Petit, qui selon les spécialistes s'est trompé de quelques années. Jésus serait né en fait 4 ou 5 ans avant la date qui sert de point de départ au calendrier chrétien
↑ En proclamant que tous les hommes sont frères, Jésus enlève aux Hébreux la certitude qu'ils sont le seul peuple « élu » de Dieu, ce qui est un des fondements de la religion juive.